Virtudes a partir da Espiritualidade Franciscana – Parte Final

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FÉ: É o princípio esperança, o devir, o já é do ainda não, é a dinâmica de acreditar: no Divino, na Vida e nas Pessoas. A fé é ter uma saudade infinita de Deus, uma aproximação rara com o Divino.

FIDELIDADE: É servir à um valor maior. É fiel porque acredita na grandeza da escolha. Quem se entrega à algo muito grande não tem dificuldade em ser fiel.
FRATERNIDADE: Criar laços consanguíneos com uma família espiritual. É a qualidade das nossas relações. A pessoa se define pelas relações qualificadas. A fraternidade ajuda a abrir mão de interesses puramente egoístas.
GENEROSIDADE: É a ação baseada em valores já trabalhados a partir do nascivo, isto é, da boa educação recebida desde o berço e que continua gerando muita disponibilidade. É estar bem preparado para fazer o que deve ser feito com qualidade. Este preparo vem da terra da própria formação pessoal. Com iniciativa faz com muita naturalidade e segurança.
GENTILEZA: Vem de gen, isto é, que tem um bom gen, bem nascido, bem educado, bem criado. Gentil. Que tem boa verve
GRATIDÃO: Capacidade de maravilhar-se diante de tudo que se recebe. Agradecer é reconhecer.
HEROÍSMO: Pessoa que por seu conjunto de valores e virtudes é protagonista de atos  que transformam para o melhor vencedor (a) pelas qualidades. Herói é aquele que está dentro do limite e o carrega. É a mística da resistência. Para o herói não há indecisão. A indecisão é o espírito não madurecido para dialogar com a vida.
HUMILDADE: Vem de  Húmus. A fecundidade que está no subsolo da vitalidade. A força escondida que faz tudo desabrochar. A capacidade de assumir o próprio tamanho sem aparentar ser maior e nem menor do que se é: é a arte de ser o que se é! É a consistência interna que dá tempo para que tudo fecunde, floresça, desabroche. O humilde se submete a qualquer condição. Tem coragem. A humildade está muito ligada ao mistério de cada um.
ITINERÂNCIA: Vem do latim Iter, isto é, caminho, via percurso. Fazer estrada, dar um passo. Para a mística e para a espiritualidade tudo começa por um passo. “O caminho se faz a andar”.
JUSTIÇA:  É a virtude que induz a cumprir o que é devido como exigência de ordem e harmonia. É fazer conscientemente o dever, o cumprimento, é retidão. É a disposição permanente e dinâmica ao bem-valor. É uma retidão em consonância com a verdade.
LEALDADE: É aquele que não se afasta do que realmente vale a pena. É a virtude que traz o companheirismo, dos que caminham juntos na mesma causa.
LONGANIMIDADE ( ou magnanimidade ):  Grandeza  de alma. “Tudo  vale a pena se a alma não é pequena” (Fernando Pessoa). A alma é a força que comanda as emoções do corpo.
MINORIDADE: Renúncia do status de quem tem, pode e sabe. É não apropriar-se do próprio poder, mas conviver com a força de tudo e todos. Não apegar-se ao sistema utilitarista. É renúncia da superioridade. Se o mar não tivesse a coragem de morrer mansamente na praia, não haveria o espetáculo das ondas.
MODÉSTIA:  É a ausência de qualquer tipo de vaidade, de narcisismo, de exaltação da pessoalidade ou culta da personalidade .É desambição, despretensão, é uma simplicidade pura.
OBEDIÊNCIA:  Vem do latim medieval: ob + audire.  Ob significa abertura, acolhida do espírito, abrir todos os sentidos. Audire é auscultar, isto é, ouvir o que vem de dentro. Escutar um Valor Maior. Quem escuta a plenitude dos sentidos não tem dificuldade em obedecer. Obediência, portanto, é escutar uma grande convocação, uma grande inspiração.
PACIÊNCIA:  É  encontrar o ritmo próprio do respeito. Estar no domínio da própria   ansiedade. Descobrir uma  sabedoria implícita na hora, no instante. Ser tolerante. É a capacidade de suportar conflitos sem sair dos lugares dos desafios. Não é submissão, mas a coragem de dialogar com situações adversas.
PAZ: Busca da Inteireza. Vem de Shalom (judaísmo) ou Namastê (hinduísmo). A Inteireza do ser é sempre passar o melhor do divino e o melhor do humano que está dentro de si para o outro (a). É a mesma coisa que dizer: “Sê inteiro!”, “Sê inteira!”; deixar-se moldar pelo sagrado e transformar-se em protagonista desta força divina que age dentro: “Senhor, fazei-me instrumento de tua Paz!”
PERSEVERANÇA:  É a tenacidade dos que não desistem nunca. É manter o ritmo da persistência na busca para atingir uma meta. Não entregar-se jamais. O heroísmo é feito da persistência daqueles  que não param à beira do caminho. É permanecer no sonho. Somente os que acreditam nos sonhos é que chegam à vitória.
PIEDADE: É o modo de ser sensível na arte de relacionar-se. Procurar um relacionamento reto e justo e ser reto e justo em ter soluções para as dores do outro (a). É uma orientação das relações. É um interesse fraterno que visa o melhor. Nos capacita a enxergar e não camuflar a essência do outro(a)
PUREZA DE CORAÇÃO: É o nome que Francisco de Assis dava à Castidade. Puritas vem de fonte. A transparência cristalina do ser. O que jorra naturalmente do coração. O que está no esplendor do natural, a essência da naturalidade (virgindade).
PRAZEROSIDADE: É fazer valer o desejo; a orientação íntima do querer. É escutar mais os desejos. Se escuto os meus desejos, atravesso os medos e atinjo uma identidade pessoal mais tranquila. Desatar nós para que as energias da vida possam circular. O que passa pelo coração se transforma em amor.
PRUDÊNCIA: É a pessoa que age com muita moderação, sem precipitação. Pessoa cautelosa, comedida, atenta e que evita ocasiões de erro. Sensatez
REVERÊNCIA (Ou TEMOR de DEUS): É reconhecer a nossa pequenez diante da grandeza do Criador. Evitar a presunção e o orgulho reconhecendo a grandeza e a bondade de Deus. Esta virtude torna a alma delicada, fiel, respeitosa. (cfr Eclo 2, 7-13). É admiração, encantamento, caminho de reconhecimento da conquista da verdade do Ser e de todos os seres
RESPEITO: Sensibilidade para perceber a verdade do outro (a), sua qualidade, sua tradição, sua bagagem, sua capacidade. Valorizar tudo e a todos. A beleza que você encontra no diferente de você mesmo é sua. É dizer: “A minha alma agradece por ter encontrado você!” . Ser sal da terra: respeitar e ressaltar no outro o gosto do outro.
SABEDORIA: Vem de sabor. O sábio é aquele que sente o gosto de todas as experiências. Vai com sede e fome na busca intensa do que quer. É a arte de saborear a experiência da Vida. Oferece um conhecimento mais saboroso da verdade. É uma afinidade. A via é o paladar (no plano sutil). É ver com os olhos do Bem Amado. É o conhecimento saboroso da verdade. Como diz o Mestre Eckart: “Deus degusta-se nos meus sentidos”.
SEGREDO:  Não é contar ou não contar; mas é apreço; isto é, esperar a pessoa certa para revelar. Segredo é comunhão de vida, alma e palavras.
SENSIBILIDADE:  É o “sprit de finesse” , isto é, o espírito de plena atenção e cuidado. Colocar todos os sentidos para perceber a vida. Não deixar nada passar despercebido. Afinar o espírito para ver, sentir e exercitar a atenção. O franciscanismo nos ajuda a criar uma estética da sensibilidade, isto é, ter gestos de leveza, delicadeza, sutileza nas atitudes e relações.
SERVIÇAL (a Vassalidade): É servir por Amor. Não é qualquer atividade feita simplesmente por fazer, mas é contribuir com o Criador e seus atos de Cuidado pela vida. É uma ação bem produtiva, bem atenta às necessidades dos outros. Não é uma ação que se faz visando o lucro; mas é estar gratuitamente voltado(a)  para as pessoas e para a vida. Não fazer simplesmente por dinheiro, mas por uma causa nobre. Para Francisco de Assis, isto o moveu a servir leprosos, trabalhar com camponeses. Para ele, o serviço faz parte da conversão. O estar junto com determina o lugar social que se quer abraçar e morar. Toda a ação que você faz está na dependência de servir. Você é servo e se faz naturalmente servo. A sua autonomia, liberdade e realização está em servir o Maior. É um modo concreto de viver a Minoridade.
SIMPLICIDADE: É a transparência do Humilde. A simplicidade é a revelação visível do húmus; isto é a emergência do Simples. A simplicidade se apoia numa experiência profunda. O simples é natural.
SOLIDARIEDADE: É a fecundidade social da capacidade de amar. O amor que sai de si e vai de imediato para a necessidade emergente da situação (de algo ou alguém). É não amar por dever, amar pela naturalidade da entrega. Não dar só pão, dar a humanidade junto com o pão. Libertar-se do ideal para trabalhar com o real.
TEMPERANÇA: A virtude que auxilia na arte de controlar e moderar apetites e paixões. Ser sóbrio.
UNIÃO: É a arte de unir pedaços e moldar um mosaico de unidade. A virtude da união é reunir o múnus, isto é, o papel de cada um (a). Unir as diferenças para criar um todo. A diferença é condição para criar a união. Se não houver o diferente, como unir? Se pensarmos tudo igual… não precisamos pensar mais.

Padre Paulo Ricardo de Azevedo Júnior – Christo Nihil Praeponere

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Bons e maus sacerdotes

Fonte: http://padrepauloricardo.org

 

Pentecostes: Festa da comunicação

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Dom Paulo Mendes Peixoto

Festa da comunicação, da presença do Comunicador de Deus, presente no Espírito Santo. Com Ele, a Palavra de Deus tem dimensão globalizada. Palavra que atinge o mundo com força transformadora, provocando mudanças de atitudes. É como o caminho virtual da nova comunicação, passando pelas fibras óticas, chegando instantaneamente aos quatro cantos do mundo.
Pentecostes tem dimensão de solidariedade, cultura de paz, aglutinador, reunindo nele todos os povos para vivenciar a Páscoa do Filho de Deus. Aí está a fonte da salvação e da vida plena para todos. É a plenitude da comunicação do divino com o humano, possibilitando vida mais digna, fraterna e feliz.
Em Pentecostes se celebra a vinda do Espírito Santo, fato este narrado pela Bíblia, quase como uma releitura do acontecido no Monte Sinai, quando Moisés recebe de Deus as Tábuas da Lei. Agora é um novo Sinai que acontece, é Deus vindo comunicar-se com Seu povo para confirmá-lo na missão.
Falamos aqui sobre o início da ação da Igreja como evangelizadora e instrumento de vida para os que creem. Para isso ela usa a linguagem da comunicação apresentando as propostas do Reino de Deus. A presença do Espírito Santo é a força inspiradora dessa linguagem que atinge os corações.
A paz, o shalom em hebraico, tem o sentido de completar o valor justo, o vazio deixado pelo objeto tirado. Assim entendemos que ela, trazida pelo Espírito Santo, é a eterna harmonia com Deus, com as pessoas e com o universo. Isso deve ser o sonho de todas as pessoas que têm a marca da esperança de um mundo melhor.
Deus, em nossa vida, é a presença da paz e da esperança. Toda comunidade pascal é portadora de paz, sinal da ação do Espírito que faz passar da morte para a vida todo o universo. É uma mensagem que deve combater as forças do mal que fragilizam a dignidade humana. Para isso, o Espírito Santo vem ser a marca unificadora da diversidade na unidade, abrindo portas de vida nova para o mundo.

Dom Paulo Mendes Peixoto
Arcebispo de Uberaba – MG

Fonte: http://www.cancaonova.com

Seminário de Juventude e Bioética.

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De 13 a 15 de julho, em Brasília (DF), as Comissões para Vida e Família e para a Juventude, da CNBB, vão promover o Seminário de Juventude e Bioética. O objetivo é aprofundar os conhecimentos sobre temáticas como aborto, anencefalia, células tronco embrionárias e eutanásia.

As inscrições já estão abertas e podem ser feitas até o dia 1º de julho. O valor é R$ 150,00 e dá direito a alimentação e hospedagem em casas de família. No momento da inscrição é necessário informar se você deseja se hospedar em casas de família ou não.

Já estão confirmadas as presenças de dom Fernando Chomali, da Pontifícia Universidade Católica do Chile; frei Antônio Moser e doutora Lenise Garcia, membros da Comissão de Bioética da CNBB; e de dom Eduardo Pinheiro da Silva e dom João Carlos Petrini, presidentes, respectivamente, das comissões para a Juventude e para a Vida e Família.

As questões relacionadas à bioética tem ganhado cada vez mais relevância no Brasil. Recentemente houve a liberação, pelo Supremo Tribunal Federal, do aborto em casos de anencefalia e do uso de células-tronco embrionárias, além da geração por reprodução assistida de uma criança para ser doadora para a irmã. Além disso, uma comissão de juristas nomeada pelo Senado Federal decidiu propor o aumento de casos em que o aborto não será punido, incluindo a incapacidade psicológica da mãe.

Diante de tantos desafios, fazem-se cada vez mais atuais as palavras do papa Bento XVI: “Convido-vos a seguir com particular atenção os problemas difíceis e complexos da bioética. As novas tecnologias biomédicas interessam não somente a alguns médicos e pesquisadores especializados, mas são divulgadas através dos modernos meios de comunicação social, provocando esperanças e interrogações em setores sempre mais vastos da sociedade”.

Seguindo esse chamamento, as duas comissões da CNBB começam a preparação do Seminário de Juventude e Bioética. O evento é mais um passo de preparação para a Jornada Mundial da Juventude Rio 2013. Mais informações sobre a programação  serão dadas no site dos Jovens Conectados.

Fonte: http://www.cnbb.org.br

ONU cobra do Brasil melhorias na proteção dos direitos humanos

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Os programas de erradicação da miséria, tratados como prioridades do governo federal, e destacados durante o Exame Periódico Universal (EPU) do Brasil, sexta-feira, 25, em Genebra, não são considerados pela comunidade internacional suficientes para resolver os problemas de desrespeito aos direitos humanos no País.
A delegação brasileira, liderada pela ministra da Secretaria de Direitos Humanos, Maria do Rosário, apresentou o relatório com as medidas adotadas pelo governo federal entre 2008 e 2011, e ouviu sugestões dos membros das Nações Unidas.
A maioria das recomendações recaiu sobre a necessidade de melhorar o sistema prisional e a proteção a defensores de direitos humanos. Falou-se ainda em aprimorar o sistema judiciário e garantir a independência de juízes.
Alguns membros da ONU citaram as violações de direitos humanos na Usina de Belo Monte e cobraram proteção a jornalistas e profissionais da imprensa.
Apesar de detectar deficiências, a comunidade internacional reconhece os esforços brasileiros. Os países destacaram o fato de o Brasil “quase” ter conseguido completar, dois anos antes do prazo, os Objetivos do Milênio, metas de desenvolvimento socioeconômicas estabelecidas em 2000 pelas Nações Unidas para serem cumpridas até 2015.
Durante a apresentação do Relatório do Brasil ao Mecanismo de Revisão Periódica Universal – todos os 193 países-membros das Nações Unidas são submetidos ao mecanismo, em média, a cada quatro anos – a ministra Maria do Rosário defendeu políticas como os programas Brasil sem Miséria e o Bolsa Família, entre outras ações de redução da pobreza extrema no Brasil.
Em contrapartida às recomendações, a delegação brasileira destacou investimentos no sistema prisional, que visam a criação de 42 mil novas vagas, e elencou ações do governo brasileiro no combate ao tráfico de pessoas. As informações são do jornal ‘O Estado de S. Paulo’.

Fonte: http://www.radiovaticana.org

Diocese de Milão ajuda vítimas do terremoto na Itália

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Cardeal Angelo Scola

A diocese de Milão participa da dor das famílias das vítimas do terremoto da última semana na região da Emilia-Romagna e manifesta a sua solidariedade através da Caritas Ambrosiana, que lançou várias iniciativas de solidariedade, incluindo um programa de arrecadação de fundos (detalhes podem ser consultados no site oficial, http://www.caritas.it).

O cardeal Angelo Scola, arcebispo de Milão e metropolita da Lombardia, enviou uma mensagem a dom Roberto Busti, bispo de Mântua, uma das áreas que registraram sérios danos após o terremoto. Scola ofereceu oração, solidariedade e a disponibilidade da diocese de Milão “para responder às necessidades”. A Caritas Ambrosiana, em resposta à indicação do arcebispo, está em contato com a Caritas de Mântua para coordenar as ajudas a pessoas, lugares e paróquias afetadas pelo sismo.

A Caritas Ambrosiana também está trabalhando em estreita colaboração com a Caritas italiana e com a rede das Caritas diocesanas da Emilia Romagna, que já operam no local atingido para ajudar no socorro à população.

A intervenção humanitária da rede Caritas na Itália pode ser apoiada mediante o envio de donativos. Do Brasil, é possível contribuir por cartão de crédito, em transação segura online através do site da Caritas italiana, no seguinte link:

http://www.caritas.it/10/donazioni/formdona.asp?dnid=388.

Para mais informações:

Área de Emergências Nacionais da Caritas Itália

emergenze@caritasambrosiana.it

Evangelho – Mc 10,17-27

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+ Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo São Marcos
Naquele tempo: Quando Jesus saiu a caminhar, veio alguém correndo, ajoelhou-se diante dele, e perguntou: “Bom Mestre, que devo fazer para ganhar a vida eterna?” Jesus disse: “Por que me chamas de bom?” Só Deus é bom, e mais ninguém. Tu conheces os mandamentos: não matarás; não cometerás adultério; não roubarás; não levantarás falso testemunho; não prejudicarás ninguém; honra teu pai e tua mãe!” Ele respondeu: “Mestre, tudo isso tenho observado desde a minha juventude.” Jesus olhou para ele com amor, e disse: “Só uma coisa te falta: vai, vende tudo o que tens e dá aos pobres, e terás um tesouro no céu. Depois vem e segue-me!” Mas quando ele ouviu isso, ficou abatido e foi embora cheio de tristeza, porque era muito rico. Jesus então olhou ao redor e disse aos discípulos: “Como é difícil para os ricos entrar no Reino de Deus!” Os discípulos se admiravam com estas palavras, mas ele disse de novo: “Meus filhos, como é difícil entrar no Reino de Deus! É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus!” Eles ficaram muito espantados ao ouvirem isso, e perguntavam uns aos outros: “Então, quem pode ser salvo?” Jesus olhou para eles e disse: “Para os homens isso é impossível, mas nóo para Deus. Para Deus tudo é possível.”
Palavra da Salvação.

São Germano

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Seu nome quer dizer ‘irmão’. Nasceu em 378 na França.
Foi muito cedo para os estudos e acabou estudando Direito em Roma. Mas, seu grande desejo, era o de viver o Santo Evangelho. E foi pautando a sua vida na Palavra do Senhor.
Homem de oração e escuta, era dócil e pronto para renunciar a si mesmo e optar pelo querer de Deus.
Germano foi visitado pela Divina Providência. Foi eleito governador da alta Itália mas, de repente, com a morte do Bispo em sua terra natal, o povo e o clero o escolheram Bispo.
São Germano renunciou à sua vontade e quis a vontade de Deus para sua vida.
Promoveu a vida monástica e a evangelização na França. Foi um apóstolo de Jesus Cristo. cheio do Espírito Santo. Com o exemplo deste santo, aprendemos que precisamos viver como verdadeiros irmãos.

São Germano, rogai por nós!